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Fonti di potere nel sistema politico

Tutto il potere ha un inizio equalche supporto, altrimenti la sua efficacia e influenza sulle persone perdono la loro efficacia. Tali origini iniziali nella scienza politica sono fonti di potere. Dal punto di vista del filosofo Max Weber, queste basi del potere possono essere divise in tre gruppi: la forza, o la violenza, la tradizione o l'autorità, e infine la legge. Si ritiene che questi tre gruppi corrispondano a diversi stadi dello sviluppo sociale. A poco a poco, l'importanza del primo componente diminuisce e il terzo aumenta. Quindi, una nozione come "legittimità del potere" sorge e si sviluppa. Nel tempo, si basa sempre più sullo stato di diritto.

Dall'antichità alla società modernai tipi ci mostrano che le fonti di energia sono molto spesso la forza e il suo uso, compresa la violenza fisica. Tuttavia, in qualsiasi società, il potere detenuto esclusivamente dalla violenza era di breve durata. Inoltre, con la forza possono essere compresi concetti molto diversi, ad esempio ricchezza o controllo su determinate risorse, relazioni con il clan dominante o informazioni. Fin dai tempi più antichi, il potere era anche basato sull'autorità - colui che aveva più conoscenza, esperienza, che sapeva come influenzare le persone governava meglio. L'autorità potrebbe essere sostenuta dalla fede in uno scopo speciale, posizione o potere magico di coloro che hanno autorità. Allo stesso tempo, le fonti di potere come le usanze, i poteri di certe persone, limitate dalle loro funzioni o accordi, così come la volontà di certi segmenti della popolazione (democrazia nell'antica Grecia o in India) si formarono nelle società di schiavi.

Sebbene la società feudale fosse caratterizzatal'accresciuto ruolo della violenza, tuttavia, era largamente basato su consuetudini e accordi, e proponeva anche l'ideale dell'autorità morale. La fonte di quest'ultimo non era solo l'appartenenza all'élite dominante e l'alta origine, ma anche i valori morali, il vettore e l'esempio del quale dovrebbe essere il sovrano. Ciò ha portato al fatto che, a partire dal Rinascimento, era un buon tono presentare violenza e coercizione sotto le spoglie di "protezione delle virtù". Ciò testimonia non solo il cinismo politico, ma anche il fatto che la legittimità del potere ha assunto sempre più un carattere giuridico. Fonti di potere dal tempo delle rivoluzioni borghesi in Europa, da un lato, erano basate sulla violenza e dall'altra hanno espresso la volontà dei popoli.

Quando una delle principali fonti di energianon solo vengono fatte le tradizioni, l'autorità e la volontà della gente, ma il diritto e il contratto sociale, la percentuale di violenza e di coercizione nel governo sono significativamente ridotti. Prendersi cura della società, sicurezza e autorealizzazione dei suoi membri, nonché la stabilità e l'efficacia del suo sistema sociale ed economico, diventano il compito principale delle autorità. Pertanto, l'uso della forza acquisisce un carattere residuale e si svolge come ultima risorsa, e la priorità per il tipo moderno di potere è la convinzione dei subordinati di rispettare consapevolmente e volontariamente gli obblighi del contratto. Le fonti di potere in un tale sistema sono molto diverse e hanno una base ampia, dando maggiore legittimità alla gestione.

Nel sistema politico della società un grande ruologiocano anche le risorse del potere, cioè i mezzi e i metodi che utilizza per raggiungere i suoi obiettivi. Tali mezzi, oltre all'apparato di coercizione, sono ideologia, economia, propaganda e così via. Il famoso sociologo Alvin Toffler crede che in diverse fasi dello sviluppo della società sia cambiata anche la proporzione di diversi tipi di risorse. Se al primo potere prevalse, e con lo sviluppo del commercio e del capitale, della ricchezza, allora nella società moderna tali risorse sono l'informazione e la persona stessa - le sue capacità, l'educazione, l'immagine. Fonti e risorse del potere sono componenti necessarie del suo potenziale.

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